典礼皮缠腰,川剧变脸到底该不该保护
典礼皮缠腰，川剧变脸到底该不该保护？
变脸是中国传统戏剧川剧的表演特技之一，通过一张张脸谱变化表现剧中同一人物内心和思想感情的转变。较之于京剧脸谱，川剧脸谱更为变换莫测、生动形象，视觉冲击力也更强，其令人眼花缭乱的惊艳特点受到川剧传统爱好者及普通观众的广泛喜爱。
川剧变脸是一种表演特技，也是历史悠久的川剧艺术的独特传承，表演技艺随着川剧的发展不断完善和娴熟。我们有责任、有义务倾力保护好这一凝聚着无数代、无数位川剧表演前辈心血和汗水的传统技艺，使之既大放异彩，又保持其传统性、独绝性和统一性。
首先，必须保持川剧变脸的传统性。要切实防止急功近利，脱离剧情与剧中人物塑造，把变脸沦为博人眼球、哗众取宠的雕虫小技。
其二，必须维护川剧变脸的独绝性。变脸既是独特绝技，就要像魔术行业遵守保密规则、反对和抵制肆意“揭秘”行为一样，注重变脸技艺的师承与守护，纠正近些年来传承混乱、表演“串味"的状况。要从保护传统文化遗产的高度，重视和加强对变脸这一独具魅力的神奇技艺的保护，不能任其流失和揭秘。
其三，必须坚持川剧变脸的统一性。除变脸外，川剧技艺还包括吐火、滚灯、藏刀、踢慧眼、蛇缠腰、耍水袖、耍扇子、打叉、代角等功夫。其中，变脸、吐火、滚灯被称为川剧“三大绝技"。变脸要与川剧剧情、音乐和人物唱腔、表演融合，与其它川剧技艺结合。不能只将变脸技艺生生剥离出来进行商业化表演，那实际上是对传统川剧艺术的不尊重和亵渎！
什么叫裸祭？
日本一种变态的传统仪式，也证明日本未开化时的愚昧。
日本各地均有裸祭的习俗。寒风中许多只穿兜档布的男子聚在一起。日本岩手县黑石、冈山县西大寺的会阳等仪式是让男子们裸身争夺一块写着"苏民将来"的护身符；裸体节又叫“会阳节”，是日本三大“奇异节日”之一。参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。每年2月的第三个星期，是举行裸体节的日子。
日本不穿衣服的节日是什么？
日本不穿衣服的节日是裸祭节，是日本三个最古老的节日之一，它还有另一个名称叫做会阳节。这一活动开始于江户时代末期，在每年二月份的第三个星期举行。这些前来参加节日的人都是男人和小孩，他们只裹日本传统的缠腰布，几近全裸。
午夜10点祭典开始，这才是这个节日最有意思的地方，在仪式中，想孤身一人抢到宝木是不可能的，一般都是由一些人组成的团队，午夜一到，所有的灯火一起熄灭，两块宝木从二楼扔下下，人群顿时像水开了锅一样沸腾起来，只有当宝木被人抢到后，这个仪式才会结束。
梅州最旺十大寺庙？
1、灵光寺（广东省梅州市）
 梅州灵光寺位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500米处，面积有6000多平方米。是广东四大名刹之一。该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。相传明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。惭愧祖师，俗姓潘，名了拳，佛教得道高僧，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。英名远播，四海人民皆敬奉，倍受人间崇拜。
2、千佛塔寺
 千佛塔寺，坐落在梅州市东郊山上，还在市区时，远远就能看见灯光映衬下的千佛宝塔。千佛塔寺以石塔为中心，依山建筑，历十余载，日趋完善。其中千佛宝殿是当前罕见的传统古建筑，正门六条青龙花岗石穿花雕刻石柱，殿内正中是千佛绕毗卢，两侧供奉18尊1米多高木雕金身罗汉，墙上是24诸天及文殊、普贤说法巨型敦煌壁画，手出名家，栩栩如生。
3、禅林寺（广东省梅州市）
 梅州禅林寺坐落于离广东省梅州市梅县区畲江镇约二公里的松林村。始建于清乾隆年间是粤东著名古刹。民国初年，由高僧善开法师任住持，与潮州开元寺住持是师兄弟，两寺关系密切。寺中常住男众有数十人，设过戒坛，开过戒，因而香火鼎盛。1999年经政府批准决定把禅林寺迁建于梅州市梅县区畲江镇畲江公园的东山上，新址周围众山环抱，座北向南，两边操手平衡，形似大佛座坛，山前溪水绕流，犹如玉带缠腰，面朝大江，长乐江水顺来朝，远眺莲花山，山岚相叠，似片片莲瓣现眼前，是天然禅佛圣地。
4、万福寺（广东省梅州市）
 万福寺是韩江水系四大名寺之一的千年古刹，位于广东大埔县大麻镇坑尾村境内的阴那山麓，始建于唐大和八年（834），曰“万福禅室”，改建于明天顺八年（1464）。开山惭愧祖师俗姓潘，名了拳，为福建沙县人氏。历德法师住持此寺时，始名万福寺。民国23年（1934），福来高僧扩建“福余精舍”。万福寺乃粤东闽西佛教发祥之圣地，有梅州“第一寺”之称，是梅州重点文物保护区、大埔县重点开发的宗教文化旅游区。
5、龙岗寺（广东省梅州市梅县）
 龙岗寺该寺坐西向东，依山傍水，寺后高山可远眺挺拔秀丽的莲花山峰。太阳初升直照寺中绿瓦红墙，翠柏辉映，太理石雕刻着“南无阿弥陀佛”六个大字异常夺目。由施主姜维（湖南籍旅广州）张光鸣伉俪和刘张碧霞女士与十方善信捐资建成。上下堂屋顶上的两对“双龙戏珠”栩栩如生、金光四射、耀眼辉煌，犹如佛光普照大地，好一派“龙岗古刹迎朝阳”。1999年-2002年冬期间满堂菩萨贴金泊，2002年龙岗寺重建十周年，举行了隆重的庆典活动，观音菩萨出行，游历整个太和圩，参加人数达到五、六千人。2003年至今重建左右横屋。
6、龙岩寺（广东省梅州市）
 龙岩寺人称龙井寺，为梅县迄今唯一天然钟乳岩溶洞辟作佛教寺庙的建筑。寺庙始建年代不祥，清康熙二十四年（1665年）重修，此后历代屡。有修葺扩建，文革时期寺内佛像艺术雕塑遭毁，1980年重修，寺内塑像，形神兼备，溶洞景观，天然独特，具有研究宗教文化艺术和地层构造的科学价值，保护范围，东至寺门以东28米，西至龙岩山脚，南至龙岩山脊，北至天台以北34米，建设控制地带，东至38米，西至隆文河东岩，南至龙岩山脊，北至59米，1987年公布为县级文物保护单位。
7、神光寺
 神光寺位于广东省兴宁市神光路的神光山。神光寺旧时称为南山寿庆寺，在神光山腰，建于北宋嘉祐三年（元一〇五八年）。兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国式荷花殿，寺中有碑刻14块。神光山佛教文化景区规划用地约7.4公顷，总投资约4.2亿元，神光寺主体区，缘承神光寺古建筑风格，修缮其南传风格的大雄宝殿，拓展寺内活动空间，新增建筑面积900平米的万佛殿，观音殿及相关配殿，整体大气庄重、古朴典雅。
8、墨池寺（广东省梅州市）
 墨池寺位于广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰，寺询有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石缝涌出，长流不息，清澈纯净，美味甘醇。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年在比读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书“墨池”两字刻石，立於池边，后人便在此修建一座墨池寺，以供信众奉香朝拜。寺内有一座房舍，名曰“探花书院”，有对联曰：“挂榜名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。
9、太平寺（广东省梅州市丰顺县）
 太平寺位于丰顺县汤坑镇三门坳，背倚犁头双峰。面向虎头山背，远望群山环绕、翠绿一片。大门面临汤坑大道，商铺林立，太平寺被誉为“古寺钟声”是汤坑八景之一。据寺内“四室碑记”云：明朝万历年间（约1573—1620年）郭成松总兵倡修，总的来说、太平寺最初只是小规模庙堂，经历年代久远，每有损坏，都有好心人倡修、扩建.这是因为太平寺钟声能唤醒沉迷不醉的人，使人恍然大悟，诚心向善，故被誉为“古寺钟声”。
10、佛光寺（广东省梅州市）
 佛光寺原名乌仙岩寺，始建于明朝，历时400余载，地处梅州市梅县区扶大镇乌仙村，紧靠梅县区新城，离梅城六公里。乌仙岩佛光寺史上曾多次扩建重建。1959年僧人离寺，庙宇倒塌。1988年经政府及主管部门批准，由本乡及海内外善信捐资重建。佛光寺在建大殿，占地636平方米，气势磅礴恢宏，造型庄严精美，结构古朴，风格淳美。扩建后的殿堂青石穿花龙柱、顶梁石柱、顶墙石柱，内供三圣佛像、十八罗汉、二十四诸天铜像等。
叠人塔世界纪录？
在西班牙举行的第26届世界人塔大赛上，由位于浙江德清的安泰（德清）时装有限公司166名一线生产员工组成的中国桃花庄人塔俱乐部，成功追平世界纪录9层人塔，并荣获第二名的成绩。
据了解，叠人塔原是一项西班牙的传统民间活动，起源于西班牙的加泰罗尼亚地区，19世纪时发展为竞技运动，2011年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产保护名录》并向全世界推广。
桃花庄人塔俱乐部主席、安泰（德清）时装有限公司董事长钱安华表示，叠人塔项目是一个极具凝聚力，需要勇气、毅力、耐力，需要团队高度协作的运动，对企业文化建设及面向社会传递正能量有积极作用，希望叠人塔运动能够在当前全国开展全民健身的背景下，融入中华传统文化，在更多企业、学校开展推广，增强人与人之间的信任度以及团结协作精神。
此次获奖的中国叠人塔运动员，成员全部都是来自生产一线的产业工人，他们每周都安排业余时间进行训练，目前是中国乃至亚洲从事叠人塔运动水平最高的队伍。
中国廉政行为研究会副理事长张凡张凡表示，桃花庄人塔俱乐部的成员是遍地可见的技术工人，也是当今社会的中流砥柱，更是勇创佳绩的运动员，他们不仅带动了社会生产力，还提高了人民生活水平，个个皆是默默奉献的无名英雄。而今，他们闪着黑眼睛，亮着黄皮肤，顶着五星红旗，在第26届世界人塔大赛所获得的成就，无疑是世界瞩目的焦点，不仅在欧洲体育史，乃至世界体育史上，都留下了浓墨重彩的一笔，他们是中国工人阶级杰出的代表。
湖州市委宣传部副部长王有娣表示，此次获得荣誉的队员，在团队利益高于一切的企业文化的熏陶下，向社会传递挥发着各种正能量，他们在精神层面的文化建设是值得被肯定和效仿的。
