残杀者之剑,彩虹岛的高级稀有武器?

残杀者之剑，彩虹岛的高级稀有武器？

战士。

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刀：1J 春植的剑 26J 强盗催山剑32J 蛇龙火焰双手剑63J 特别可怕的剑65J 法老王双手剑80J 野蛮族巫女的剑85J 龙神碧水剑 枪：10J 狼毛43J 樱花鬼女 45 J 玄武的山水纹长枪60J 镰枪·新月85J 爱心金刚枪107J 卡妙霜冻长枪。

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器灵，精灵之川：红钻工具包修罗王：红黑双手剑，超时空手枪，咎神之剑（单手），红黑吉他贝克街厮杀者：噩梦之枪，开碑手（拳套），撕裂之弓，那个什么弩（忘名字了），愤怒之锤。

沙雅：红色的魔杖，绿色的圣杖，残杀双刀，刺杀匕首 （新稀有没MG和魔法球）回答完毕。

呼，好累。

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世界排名前十的电影是哪些？

哈喽大家好，很高兴为大家回答这个问题，今天为大家介绍我认为可以世界排到前十的电影！

1，《霸王别姬》，这部电影是国荣哥哥主演的电影，评分也是在各大平台排名第一的电影，剧中的菊仙这个人物真是妙到毫颠，她是世俗的代表，无时无刻不想把蝶衣拉回小豆子，但她自己却也是从一而终的，对蝶衣来说最大的恶势力竟是自己的镜像，对世俗来说最大的附庸竟是最坚挺的理想主义者，她的悲剧就是凡人理想的悲剧啊！

2，《肖申克的救赎》，这部电影肖申克监狱太像我们的生活，这石墙困住了太多人，监狱是个怪地方，开始

时你恨它，然后习惯它，再接着你不能没有它，这就是体制化，我们不想走世

俗的路，就像影片中的囚犯不想进入监狱一样，但等你大学毕业，踏入社会，

开始时你愤恨，你有太多的不满，你鄙视那些整天早九晚五像蹲监狱一样的日

子，接着你四处碰壁，工作，加班，挤地铁，被老板骂，生活感情，好像一切

并不那么顺利，可能还会遇到更糟糕的事，让你无法抗争的遭遇，但你得习惯

，就像安迪在监狱里不可避免的被三姐妹欺辱一样，瑞德说，他也希望安迪能

够打赢，全身而退，但这仅仅是一种希望，监狱不是童话世界，同样的，生活

也不是，那些让你感到痛苦和屈辱的事情不可避免，你心里纵有万般无奈却不

知道该恨谁，然后慢慢习惯这种生活带给你的安稳，就像在监狱里守规矩就不

愁吃喝一样，最后你接受，你妥协，你成家生子，你开始安稳，你不愿再冒险

，你无力反抗，你已经离不开这种生活，就像习惯了监狱生活的老布离不开监

狱一样，不得不说，现实生活中我们大部分人都是老布，接受体制化的一切根

本无力脱离它，少数人是瑞德，最后得到救赎踏上自由之路，极少数人是安迪

，清楚自己想要什么，并且愿意为自己坚持的东西付诸行动，内心始终坚定如

初决不动摇，我们像极了监狱里的人，对现状不满却又不愿意冒险，逃离现在

的生活，因为逃离就意味着危险，于是我们只能在这样的生活里度过余生，瑞德说

有些鸟儿毕竟是关不住的，他们的羽翼太过耀眼，当他们飞走，你会由衷

庆贺他获得自由，但无奈的是，你还得继续在这乏味的地方苟活，可无论怎样

人都要二选一，忙着活或忙着死！

3，《我的父辈们》，这部电影最讽刺的是结局是

本来软弱善良的心狠手辣

本来英勇善战的当了逃兵

本来积极乐观的“叛国处死”

本来天真烂漫的工于心计

本来早就该死的活到最久

本来.....满手罪恶应该下地狱的盖世太保在战后摇身一变成了国家的功臣！

4，《希德勒的名单》，我觉得这个影片，尤为让人感动的地方就是，辛德勒并不是什么天生善人，他一开始用犹太人工作，只是单纯的为了赚钱，所以他才看到那个独臂老犹太人时才会那样生气，因为那个人完全没有任何能给他赚钱的能力，然而他见到的越来越多，他逐渐明白了真正的生之意义，花光了自己所有所赚来的钱，只为了挽救他以前根本就看不上的犹太人，一个人活着就是为了拯救另一个人！

5，《阿甘正传》，这部电影可以说是最励志的一部电影，看完阿甘后才明白什么叫大智若愚，其实简单快乐就好！不能一味因为欲望而迷失自我！

6，《泰坦尼克号》，这部电影是一部十分经典的爱情片！

这部影片三个地方令我落泪。

第一个是海水涌进船舱，老爷爷与老奶奶在床上相拥而眠。

第二个，琴师们在甲板上演奏完人身最后一支曲子，其中一个说“先生们，今晚很开心和你们合作。”

第三个，老萝丝把海洋之心抛入海底。

这部影片绝对不是简简单单的爱情故事，而是一部人性的大美与大爱！

7，《阿凡达》，本部电影是美国最成功的科幻电影，票房过百亿，这一记录就算是如今的复仇者联盟都无法超越，当年的特效也是十分震撼！

8，《侏罗纪世界》，本部电影主要讲述了科学家利用基因将恐龙复活的故事，本部电影的票房与《阿凡达》差不多，都是过百亿的票房，该说不该说这部电影真的脑洞大开，里面恐龙也是十分逼真！

9，《生死之墙》，本部电影是讲述狙击手的故事，最精彩的片段还是两位狙击手对狙的片段，两人都想尽各种办法将对方击毙！

10，《教父》，很多人认为教父是黑帮片，其实这是一部告诉你什么是男人的片子，他沉闷，无情，施舍人情，看似逍遥法外，与法律社会对立，实际上内在的责任，对家庭的关怀是现在很多年轻人暂时不能明白的东西，就像酒一样，越陈越香，细细品味真的很香醇，我一直以来都把教父里的一些话当做人生的行为准则，不照顾家的男人根本算不上是男人！

大家对此还有什么不一样的看法吗？欢迎下方评论！

为何几百年间只有炭治郎能够使用日之呼吸？

谢邀，其实并不是只有炭治郎可以使用日之呼吸，所有的灶门家族都具有这个天赋，甚至炭治郎的父亲比主角使用的更加纯熟，已经将日呼的十三型完美的掌握并不断运用，超出了极限。而炭治郎让日呼再次闪耀光辉，在击败“鬼王”无惨的过程中发挥重要作用，都是源于对无惨那强烈的感情、绝佳的身体天赋、和强大的精神支撑。至于为何几百年来只有炭治郎能够使用日呼，主要有以下几点原因吧。

一、日之呼吸因为无惨的迫害断了传承，也只有避世的灶门家族躲过一劫，以“火之神神乐”的方式不断的将日呼传递到大正时代。

【1】无惨的强烈报复，让日呼成为一种传说剑术

天赋异禀的继国缘一给无惨造成了很大的心理阴影，从未有一个人类能够对鬼之始祖有着如此的威胁。被追杀的几十年，无惨对日呼的人恨之入骨，缘一死后，进行了疯狂的报复，凡是使用日呼或者和缘一有关系的家族或者剑士都被恶鬼屠杀殆尽。还有严胜（黑死牟）对自己家族的屠刀，都让可能传承日呼的人断代，没有了可能。

【2】缘一陷入深深的自我怀疑，将日呼传递给炭吉

缘一因为对无惨的仁慈，和放过善良之鬼的珠世小姐被鬼杀队赶出门面，处于人生低谷的时候。又恰逢自己的哥哥成为堕落成鬼、自己的爱人也不曾保护都让他无从接受这个事实，让缘一的坚持看起来如此的悲凉和脆弱。缘一不断在朱弥子面前表演着日呼，一旁的炭吉将其记在心上，实现自己的诺言，将日呼传承下去。

【3】防止无惨发现日呼的传人，隐姓埋名直到大正时期重新觉醒

日之呼吸换了名字，灶门家族也悄然的远离了闹市，在深山中不断的传承下去，灶门家族独有的精神传承延续了几百年。直到某一天无惨看到了这个让他厌恶的耳饰，将灶门家族直接灭门从而也觉醒了炭治郎战斗本能。保护妹妹的强烈意识，父亲在耳畔响起那份坚守，让炭治郎有信心使用日呼对抗无惨。

小结：因为无惨和黑死牟的迫害，让日呼没有了传承，连同知道日呼的人都受到了打击。但幸好在缘一低谷的时候将日呼传授给了不起眼的炭吉，而守诺的灶门家族将火之神神乐传承了几百年。直到炭治郎将其唤醒，发挥出强大的力量。

二、日之呼吸与灶门家族的有着很好的契合度，这种命运使然甚至超越了继国家族。炭治郎对日之呼吸的领悟和使用也远超继国家族，相互选择成就的结果

①日之呼吸是所有呼吸法的源头，即便是继国家族也没有契合日呼的传人

即使自己的哥哥严胜（黑死牟）都不能后掌握日之呼吸，只能自己发明月之呼吸。说明每个人都有适合自己的呼吸法，炭治郎最开始不能够发挥出水之呼吸的最大力量就是这个原因。灶门家族世代与炭打交道，是最接近阳光的家族，同时也是最契合日之呼吸的家族。

②灶门家族血的热度，可以克服阳光的限制，自由行走在阳光下

灶门家族的血液可以克服无惨的控制，在天赋和身体条件方面就站在了无惨的对立面，即使被无惨鬼化的祢豆子也能够脱离他的控制，最后可以自由的在阳光下行走。炭治郎更是如此，接受了所有无惨的血液依旧可以摆脱无惨的意志，成为完整的人而不是鬼，都说明灶门家族对无惨的克制，而这一切都要起源于日之呼吸不断印刻在血液里面的东西。

小结：作为所有呼吸法的起源，日呼在选择继承人这一方面是如此的挑剔，也只有完美身体和绝佳的天赋才可发挥出日呼的作用。灶门家族的一腔热忱，特殊的血液都是如此的契合日呼，即使天赋不是很出众，但贵在坚持不懈，反复的使用和练习终于是让灶门家族将日呼发扬光大，再现于世。

三、内心纯净通透的炭治郎才可以发挥出日呼强大的力量，穷其道者，归处亦同。炭治郎的精神强大和对无惨的感觉和缘一如此相近，才会让炭治郎如此快速的掌握了日之呼吸。

<1>鳞胧先生的水之呼吸将炭治郎的身体锻炼的可以承受火之神神乐

强大的身体才可以发挥出日呼的作用，而炭治郎恰好具备了这个条件，在蜘蛛山觉醒了日呼，在无限城篇熟练地使用，令人惋惜的没有能够再现第十三型这一完美剑术。炭治郎的身体逐渐强壮，觉醒斑纹和通透的世界是使用日呼最基本的条件，身体的强悍程度才能够发挥强大的作用。因此，缘一在80岁的高龄还可以秒杀黑死牟，防守的动作没有任何的漏洞。

<2>日呼需要炭治郎这样执着的人不断练习，反复使用打磨

缘一先生舞动日呼的时候，他好像不是人类更是一个精灵，他挥剑的时候婉若惊鸿。灶门家族内心的真挚的感情才可以发挥出日呼强大的力量，就连孱弱的炭十郎也可以将火之神神乐连续舞动一个晚上，使用日呼开启通透的世界瞬间3米高的大熊斩下头颅。可见日呼的精妙之处，需要反复的练习才可以体会到。

<3>炭治郎的内心纯真，心如止水和缘一的精神境界如出一辙

我们短暂的一生终将逝去，也会有更加具有天赋的人出现来代替我们，缘一对最强从来没有那样的执念，但黑死牟一直都没有理解这句话的含义，也是选择堕落成为恶鬼，也要成为最强的剑士。炭治郎的精神之核，则是如此的温暖，就连下弦鬼壹进入之后，都要被融化掉，这就是炭治郎，内心最温柔的地方，帮助他克服无惨的控制，找回本我。精神境界和缘一很相近，心无旁骛。这也是为何炭治郎可以使用日之呼吸的原因所在。

小结：炭治郎最开始学习的水之呼吸，让炭治郎有了很不错的身体素质的提升。在反复练习的过程中 ，逐渐掌握了战斗技巧并将家传的舞蹈融入进来，从而觉醒了日之呼吸。炭治郎一如往常的温柔和对事情的执著让炭治郎熟练的掌握日呼，精神的强大也支撑他使用日之呼吸。

综上所述：炭治郎出现就是暖男和负责任的形象出现，温柔的目光柔软的内心一度让鳞胧觉得炭治郎不适合成为鬼杀队的一员。但灶门家族的火之神神乐的传承和身体具有的天赋，以及埋藏在血液当中的那份坚定，让炭治郎逐渐掌握了日呼，并在击败无惨过程中发挥出强大的功效。炭治郎使用日呼的时候，想精灵一样在舞动，让日呼有了灵气，日之呼吸与灶门家族的相互选择，共同成就了彼此。

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历史上真实的丘处机是怎么样的？

写丘处机的这篇小文，足足拖到了金庸先生仙逝。原因很简单，我在查资料的时候，忍不住跟着《射雕》的情节又走了一遍，后来干脆就专心追文去了。

在金庸先生的小说中，像乔峰、郭靖、张无忌之类的大侠，是“江湖”的风骨；像欧阳锋、成昆、东风不败之类的大反派，是文字的张力；像黄蓉、任盈盈、小龙女之类的女子，是故事的风情……

而很多像丘处机这样的曾经在历史上真实存在过的人，也出现于小说中，着上了“江湖”的味道。作者不仅是要借助杰出的历史人物，来展现侠义精神；更是要通过他们，将小说加入历史的底色，让受众更加具有代入感。

在历史上，丘处机是真实存在过的人，是道士，是掌教，是国师；而他也是像纲绳一样，把整个《射雕》故事都串联起来的人。

牛家村，丘处机以“侠道”的形象出场。

“那道士头戴斗笠，身披蓑衣，全身罩满了白雪，背上斜插一柄长剑，剑把上黄色丝条在风中左右飞扬，风雪满天，大步独行，实在气概非凡。”

历史上，丘处机很早就出家为道了。1148年，丘处机生于山东栖霞。幼失双亲，独栖山野。可能是过早地触到人生的悲凉底色，也可能是山东的“修行”氛围浓厚，丘处机的遁世之心很早就被激发出来。十九岁，处机于昆嵛山出家；次年，拜全真道祖师王重阳为师。此时，处机得了法号，真正成为了“长春子”。

“头戴斗笠，身披蓑衣”，着实符合他“蓑笠先生”的称号。

“三人坐定，郭杨二人请教道人法号。道人道：‘贫道姓丘名处机……’杨铁心叫了一声：‘啊也！’跳起身来。郭啸天也吃了一惊，叫道：‘遮莫不是长春子吗？’丘处机笑道：‘这是道侣相赠的贱号，贫道愧不敢当。’郭啸天道：‘原来是全真派大侠长春子，真是有幸相见。’两人扑地便拜。”

“丘处机拱手道：‘贫道姓丘，请教各位的万儿。’丘处机威名震于南北，沙通天等互相望了一眼，均想：‘怪不得这道士名气这样大，果然了得。’”

丘处机名震南北，这是不可否认的事实。书中写到，沙通天等恶人对这位丘姓的“贫道”，早有耳闻、忌惮防备，而郭、杨二人初闻其名号时，更是“扑地便拜”。可见处机时已声名显赫。

郭、杨是敬服其侠义，沙则是感叹其功力。而历史上的真实的丘处机，究竟是为何而声名大振的呢？

磻溪穴居七年，龙门潜修六年，数十年的清修是出家人的根本。虽然深居简出、细细打磨的出世修行不一定得道，但还没开始就“大隐于世”的做法一定不是修行。“静思忘念，密考丹经”，广交名士，潜心修习。处机的生活虽是清苦，但终有所悟。

1188年，丘处机应召出山，赴燕京重塑先师王重阳与故去师兄马丹阳之相，任“高功”重职，阐扬教法、随坛作仪。

三年后，处机东归栖霞，建一道观，金章宗赐额，名曰“太虚”。

处机虽然不稀得搭理金人，但金国皇帝的“官方认证”与重视，却使得全真教由一“民间创业集团”，转为合法的正统宗教，长春子也因此而名扬天下。

“丘处机指着地下碎裂的人头，说道：‘这人名叫王道乾，是个大大的汉奸。去岁皇帝派他去向金主庆贺生辰，他竟与金人勾结，图谋侵犯江南。贫道追了他十多天，才把他干了。’郭杨二人久闻江湖上言道，长春子丘处机武功卓绝，为人侠义，这是见他一片热肠，为国除奸，更是敬仰。

杨铁心叹道：‘大宋皇帝既向金国称臣，威猛文武百官还不都成了金人的奴才吗？’丘处机恨恨的道：‘出家人本应慈悲为怀，可是一见了害民奸贼、敌国仇寇，贫道竟是不能手下留情。’郭杨二人齐声道：‘杀得好，杀得好！’”

作为道士的丘处机，却未必会武功；而他的侠义精神，也并非体现在杀人除奸的义举之上。

元太祖派近臣去请来了丘处机，以及他的十八个弟子。《元史》说他拒绝了金人的诏请，却赴了元人的“约”，个中缘由，不得而知。或许是丘处机有较高的政治嗅觉，或许就是因为敌人的敌人便是自己的朋友吧。

太祖待处机为上宾，唤处机为“神仙”，甚至还把虎符、玺书赐给了他。问其天下的“为治之方”，处机便劝诫太祖，若想统一天下，一定不能嗜杀，要以敬天爱民为本。还契合太祖期盼长生的心理，告诫他要减少征伐以内固精神，去暴止杀以外修阴德。

处机的游说，竟促使了太祖对中原的用兵有所和缓，而减少屠杀的发生。太祖还免除了全真教徒的赋税，处机借着道观的光广发度牒，招进了大量流民入教，使其免受战争流离与苛捐杂税之苦，救了万千人的性命，而为中原人所称道。

这种义举，隐去了刀光剑影，但不正是侠义精神的体现吗？

宋濂，《元史·丘处机传》

金庸，《射雕英雄传》

朱亚非，《论丘处机》

斩是什么意思啊？

“斩”是一个多义词，具体意思依据上下文使用而异。一些常见的意思包括：

1. 斩杀、砍杀、残杀：常常出现在古代战争文学、影视作品中，指通过武力手段彻底消灭对方。

2. 粉碎、截止、禁止：如“夺得冠军，斩杀对手”等。含有挫败、阻断、制止等意味。

3. 投机倒把、叛变：如“揭发叛徒，斩草除根”等。通常是指用武力、制度等手段消灭内部的敌人或采取强硬手段打击腐败的行为。

4. 去掉、裁减：如“斩草除根”，“斩钉截铁”等。含有去除、彻底消除的意味。

需要根据具体上下文判断“斩”字的具体意思。